Introduction to ミランダ・グノーシス主義サイト

　　本サイトの主題または目標は、「 ミランダ・グノーシス主義 または ミランダ・グノーシス （ Gnosis Mirandas ）」と私たちが呼称する、私たちの世界に対する現存在態度より導かれ展望される、「広義のグノーシス主義思想」の表明と解説そして、考察・考究にあります。グノーシス主義に関する私たちの基本的な考えは、「 神秘主義とグノーシス主義 II 」ファイルに所収の『 反宇宙論的二元論とヤルダバオト 』に、現存在姿勢としての考察を記しています。

　　そもそも、我々の宇宙（世界）は何ゆえにこのような世界であり、人の存在の苦悩と魂の痛苦があるのか。存在は何ゆえ存在するのか、宇宙世界や人類、そしてあらゆる「意識ある存在」の悲惨は何ゆえか。何を目標として、何を目的として「この宇宙（Κοσμος）」は、このように存在し、また、私たちの生と死の悲惨と空しい榮光は連綿として続いて行くのか。……このような問いは、哲学（愛智）の「問い」であるでしょうが、「 自覚意識ある精神 」としての存在において、根元的な問いかけに他ならないのです。それは、「わたし自身」の実存の根拠、本来性を問いかける問いであり、そしてまた「グノーシス主義（Gnosticism）」の問い・本質的課題でもあるのです。

　　このような存在世界の事実的現前性。かくのごとき「世界」と「自己の現存在性」に対する魂の違和性は、いずこかに「真実の世界」と永遠なる至福直観の開示真実を希求して已むことがないとも言えるのです。自己意識あるいは「精神の真我＝本来的霊（πνευμα）」の永遠性があることを期待し、確信する実存のモードがあるのです。私たちは、世界の事実的存在様態と、存在の根拠を問いかけ、高次世界における「人のたましい」の本来的意味を問い続けて来たとも言えるでしょう。このような営みは、「開示真智（グノーシス）」の探求の過程であり、このようにして、私たちは、二十世紀の最後の十年にあって、私たちのグノーシス主義の可能性を見出し、これを、「ミランダ・グノーシス主義 （γνωσις Μιρανδας [gnosis Mirandas] ）」とも呼んだのです。

　　私たちはまた、西欧を軸として、地球人類文明における「普遍的神秘主義（Universal Mysticism ）」の可能性を直観し、展望を抱きました。神秘主義は、本質的に「隠された知識・真実」を求め、目に見える世界を越えた領域に、理性的認識の数限りない試行の狭間に、「智慧」の刹那的開示を、直観的外立（Ek-stasis）において垣間見る世界把握のヴィジョンであり、このことは、「 忘却された真智 」を直観開示において覚知しようとする普遍グノーシス主義の根源的趨向と軌を一にするとも言えるのです。中世西欧の正統と異端、理性の迷宮を活写したウンベルト・エーコの『薔薇の名前（Il Nome della Rosa）』において師ホルヘは、「我々は、知識の探求ではなく、保存と維持をこそ敬虔に守らねばならぬ」と説きます。

　　「過てる知識・智慧は、神の秩序を崩壊させ、世界は混沌へと落下して行くのである」師ホルヘの言葉・ロゴスが語るのは、しかし「世界の本来的無根拠性」であり、「神の秩序宇宙」が人の精神の覚醒において崩れ塵へと還るとするなら、既存の文化を支え根拠付ける「秩序の法（ノモス）」とは、深みの知れない夢幻であり、世界の仮構性と欺瞞性が、中世の異端論争にこそ顕著に顕現していたとも言えるでしょう。異端たる神秘主義における「真の知識」の探求は、グノーシス主義の「 自己の魂の本来性＝永遠不滅の霊の真珠 」の希求と通底するのであり、実存の根源構造に刻印された「霊の故郷＝プレーローマ（πληρωμα）」への覚醒と一致するのです。

　　こうして私たちは、幾つもの方向性・位相性において、我らの「ミランダ・グノーシス主義」の「叡智」の破片の燦めきを知るのです。一つの体系として、一つの未だ時熟しない神話として、かつて我らのグノーシスの教説を語り展望した私たちですが、その到達は限りなく遠くにも思えます。私たちの構想し思索し、直観した「真智の影像」を私たちは、ここに記録し、更にその彼方へと渡り行かんと望むのです。「死 Mors 」は、すべてを関係性の崩壊と仮幻の夢に消し去るとしても、我らの「たましいの永遠性」は燦然とした光の結晶にあって不滅であることでしょう。

　　このサイトにおける私たちの言説と思索の破片は、「忘却された真実」を回復しようとする努力の軌跡でもあるのです。すべての存在者は「未完成」に留まり終わるのがこの世界の秩序法則であっても、私たちは「この世の秩序」の根源的無根拠さを、少なくとも知っているとも、ここに言の葉を記すでしょう。叡智の光よ。結晶の城よ。我らが「レートー （ΛΗΘΩ）」よ。ここに、私たちのグノーシス主義の主題と目標があるでしょう。